Жил человек, неверующий в Бога,
И не смущаясь говорил жене,
Мол, ты ходи, молись, меня не трогай,
Тебе все это нужно, а не мне.
Однажды, зимним вечером, хозяйка
Отправилась на службу в Рождество,
Но прежде, по словам супруга "байку"
Сказала - как Спаситель в мир пришел.
Муж ей: "Все чепуха! С чего бы Богу
Понадобилось унижать Себя -
Стать человеком? Нам открыть дорогу?
Еще здорова психика моя!"
...И вот жена ушла… А через время
Поднялся сильный снежный ураган.
Муж у камина, где трещат поленья,
Устроился в раздумьях на диван.
И вдруг - улар в стекло, хлопок по крыше.
Поднялся человек, глядит в окно -
Что либо разглядеть нельзя, лишь слышно
Метели завывание одно.
Он, нехотя одевшись, все же вышел.
И видит, что над полем, за двором,
Косяк диких гусей спасения ищет -
Кружат, не находя приют кругом.
И, взмахивая крыльями над полем,
Кругами невысокими они
Летают, словно взятые в неволю,
Желая вырваться из этой западни.
Мужчина захотел помочь беднягам,
Но как же увести их в свой сарай?
К утру затихнет буря и без страха,
Вновь полетят в желанный теплый край.
Он распахнул пошире дверь сарая,
Стал звать их, на ворота указав,
Но гуси, ничего не понимая,
Едва летают, силы исчерпав.
Он в дом! Вернулся к ним с буханкой хлеба,
Зовет и плачет, рвет хлеб на куски,
Дорожку сделать им, чтобы по снегу
Они - в сарай. Но не видать пути.
Кричал, махал руками, их ругая,
Вбегал в сарай и снова выбегал,
И прыгал, шапкой снег с лица стирая,
И в миг какой-то просто застонал:
- Эх! Если бы я только мог стать гусем!
И о спасении мог вам рассказать!
Но вы ж не видите жемчужных бусин!
Что делать мне, коли не ВАМИ СТАТЬ?
Все бесполезно... Он почти в отчаянии...
Но вдруг... идея в голову пришла -
Взять своего гуся, пустить к той стае,
И посмотреть, как с ним пойдут дела?
Гусь облетел всю стаю и вернулся
Прямехонько в сарай! Ну, а за ним -
Все гуси! Каждый даже встрепенулся,
Шагая за спасителем своим!
...И вспомнил он, как ровно часом раньше,
Своей супруге горячо твердил:
- Да, "дорогой мой Андерсен", ты знаешь,
Легенды, сказки любит этот мир!
Он замер! Он затих! Все стало ясно -
Ведь это было то, что сделал Бог -
Нас, как гусей, застигнутых ненастьем,
СТАВ только тем, КТО МЫ, спасти и смог!
...Прошли и снег, и ветер, утихая,
Затихла также и его душа.
И благодать, что здесь, под небесами,
Слезами покатилась по щекам.
Он в снег упал на слабые колени,
Сомнений годы растворились вмиг:
- Прости, Господь! Отныне я - Твой пленник!
Став человеком, Ты, как Бог, велик!
Богданова Наталья,
Россия. Москва
Господь принял меня в семью Своих детей в 1999 году. Работаю врачом.
Несколько лет своими стихами говорю людям о любви Христа.
За все, что было, есть и, конечно, будет в моей жизни благодарю моего Спасителя! e-mail автора:bogdanova_n@list.ru
Прочитано 1523 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
